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原子彈升空后三天即被下放改造 钱三强三次受挫:原子弹升空后三天即被下放改造 <情真意切;说出了知识分子內心话> 本文作者春江曾与著名科学家钱三强有过几年的密切接触。对党一向忠诚并对中国科学事业有过重大贡献的钱三强，在几十年的工作中，曾遭受过几次挫折。从这些痛苦的经历中，他深深地感觉到，做好党的领导工作是非常不容易的，许多问题的解决也需要时间。 谈论 居然有剥削童工的事情
引用 居然有剥削童工的事情 警告日本:中日再战,冲绳将重新変为琉球警告日本：中日再战，冲绳岛将重新变为琉球 (轉戴) 在中国社会尚缺乏独立思考能力的二十世纪内所编造的最大历史谬论之一，就是所谓“中日友好、一衣带水”，根据这一理论中日两国自唐朝起已有一千多年的交往历史，这期间绝大部分时期友好相处，战争仅仅是短暂和违背人民意愿的，二次世界大战日本投降后，中日两国人民已经有了重新和平共处，互相依存的基础。 事实上，今日中国对日战略的最重大缺陷，就在于根本没有对中日关系、以及东北亚的历史做出符合历史、符合国与国之间关系的深层结构，以及首先符合中国人民利益的准确历史定位和理论架构。中日关系定位的混乱导致了中日关系的混乱。 二次大战已经结束60年了，我们至今还要看日本右翼政客在那厢日本深情地拜谒日本的靖国神社；而事实上，日本靖国神社的问题远不是它供奉着十几名甲级战犯的牌位。靖国神社供奉的数百万日本历次内外战争中的死者，除了在明治维新期间的战死者不牵涉到国际正义和道德外，其余所有的在历次对外战争中的死者都是事实上的日本侵略者和炮灰。 所有在二次世界大战中被打死的日本军人，事实上都是已经被第二次世界大战的历史、以及战后的一系列国际文件、包括东京审判而定罪为犯有国际战争罪行的日本皇军的成员，因此都是犯罪团体的成员。二次世界大战中日本军队的战争暴行，使所有在该军队中服役和战死的人都成为事实上的战争罪犯，日本政治人物参拜靖国神社这些大大小小的战争炮灰和杀人凶手，就是对二次世界大战中所有与日本作战国家、以及在战争中被害的数千万亚洲人和中国人在天之灵的亵渎。中国古人早就说过：“是可忍、孰不可忍”！ 中日关系从历史上来看，在中国自唐朝国力大盛、而循华夏天下观念建立起来的周边朝贡体系，既中国与周边的各国保持一种交流和保护，而要求政治上依附的前现代亚洲和平国际体系中，日本是唯一未被历代中国王朝完全纳入以中国为中心东北亚共同体之中的国家，这其中的合理解释首先是日本隔海与东北亚大陆相望的地缘位置，如果日本是地理上与亚洲大陆直接联系，则早已被融合进入亚洲中华朝贡制度。 而另一个重要的解释，在于中国文明中缺乏领土扩张冲动，尤其是海洋扩张冲动的农耕文明保守性，使中国从未考虑过将日本纳入华夏国家体系；中国历史上唯一主动进攻日本的例外是元朝时期由蒙古统治者先后两次发动的战争，但均由于未能突破海洋障碍而失败。 所以中日文明间的关系如果从华夏文明的角度来观察，的确是做到了中日友好、一衣带水，这其中通过向日本输出自己的文明和制度，中国在文化上成为日本文明的母国，中日两国有真正继续融合的趋势。但由于中国内部朝代的更换、以及游牧民族屡屡入主中原，以至于中日间的深度融合始终未能完成，而未被纳入东北亚华夏文明圈的日本，由于岛国资源贫匮，却始终对入主东北亚大陆蠢蠢欲动。 历史上日本对东北亚的任何染指， 都首先损害与日本最近的高丽民族的利益，然后损害中国做为东北亚核心国家的管理秩序。因此历史上中日间战争频繁，根本不是所谓的主要是和平，这其中因为朝鲜、中日自唐朝后交战数次，每次均是规模重大的军事对抗，而因为日本海盗对中国沿海的侵扰而引发的中日间倭患、更是近代中日间发生大规模战争之前中日关系的主流。 中日关系之血腥，是近代世界历史上罕见的，南京大屠杀和日本在二次世界大战之凶残、包括在中国进行的违反人类千年伦理的细菌战，都不是一个有正常历史发展轨迹，而主体文明已经开化的国家所能做出的。日本的危险在于；这是一个掌握了现代科学技术，却缺少人类宗教或核心文明伦理关怀。而且尚未接受现行国际体系规则，而仅仅服从强权和军事占领的国家，日本的可恶和可悲，都由日本国家这些特性所决定，从这些角度来看，日本还远远不是一个现代国家。 与同样为第二次世界大战的发动者和战败国、现却已经走上与周边国家和解、和真正的和平主义的德国相比，日本还是一个未走出以往战争阴影，尚未解除战争动机的国家。 二次大战后日本所拥有的和平外表、包括和平宪法、非军事大国、和平主义等等，都因为与美国的军事同盟、事实上拒绝承认战败的右翼国民心态、以及持续多年的军事力量发展而基本失效。 但毕竟现阶段日本还不是一个全面扩军备战的国家，而且如果日本开始重走向军国主义道路，与中国的和平崛起仅仅让美国人头痛不一样，日本的重新军事化直接挑战包括中国、俄罗斯、美国、东南亚各国，尤其是朝鲜半岛南北双方的核心利益。 最重要的是现阶段中国已经走出历史上的衰败时期，拥有强大的核心领导力量，和正在不断现代化的综合国力，日本人在19世纪后期和20世纪前期利用先行一步的现代化优势而重创中国的局面，绝对不会重现。相反在现代军事技术条件下、如果日本持续对中国和其它亚洲国家挑衅，其本土同样会成为直接战场，已经现代化、缺乏战略纵深、高度依赖国际体系、国土生态系统脆弱的日本，绝对经不起一场哪怕是相等毁伤程度的现代化战争。 最让我看不起日本人的是其连愿赌服输的人类社会潜规则，也就是当坏人也要有的规矩也不遵守；本来就不是好人，不遵守君子协定也就算了，居然连打打杀杀的黑社会规矩也不讲。日本人目前左右开弓，这边找中国滋事，想霸占钓鱼岛和东海大陆架不属于它的地方，那边和韩国人因为独岛而冲突，同时又与俄罗斯因为北方四岛而冲突。 事实上，当第二次世界大战结束时，同盟国中英美三国、以及美苏英中四国先后共同发表的波茨坦公告和德黑兰公告，都已经宣布二战结束后，日本的领土范围将由同盟国决定，这其中最重要的一点，就是日本战后的领土“将由吾人所决定”，所以，作为战胜国的中、俄两国均有权利决定与日本的领土划分，决定什么岛屿是自己的领土，更何况钓鱼岛本身就是中国历史性的领土。 其实，由于人类历史的进步，日本二次世界大战失败后其国土没有被战胜国瓜分，而如果按照日本人最喜欢的战争逻辑以及帝国主义的领土规则，日本的国土已经不复存在，正是由于人类历史的进步，这其中还有中国那位亲日的蒋介石的“以德报怨”的逻辑，以及美国人不光明的亚洲战略心理，日本已经逃过了第二次世界大战后的一劫。 而如果面对如此仁心宽厚的中国人，面对中国人民提出的人类战争史上最宽宏大量的和平和解条件和共同发展的诚意，日本仍继续挑衅甚至走向对抗和战争，这一次它真的会输掉自己民族和国家的未来。 其实只要和中国对抗，美军就会事实上占领日本，日本又何尝能够通过与中国对抗而成为独立和正常国家？如果中日真的在21世纪重新爆发战争，别说钓鱼岛，连冲绳岛都应该脱离日本重新变为琉球，这一点最好提前通知日本人。 被中國人误传了数千年的七句话被中国人误传了数千年的七句话 如月影 在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众。影不才，试举数例解析一二，以还世情真相与大众……好了我再文诌诌地说话大家估计要扔鸡蛋，虚荣心也满足了，下面开始举例开讲。
叹为覌止!中國史上最nb的街道办事处
谈论 生命的河川，静静地流逝，默默地喟叹
引用 生命的河川，静静地流逝，默默地喟叹 一幅诡异的油画"2008-北京"一幅诡异的油画“2008－北京”
 今天在网上看到了一幅十分阴暗诡异的油画。 这幅油画也是有历史的，在2005年3月6日，纽约艺术博览会开幕。世界艺术家云集，观众鼎沸，博览会的左前方总是水泄不通之处，那里是加拿大Redinc艺术公司，聚光灯下，挂着一幅题为“2008-北京”巨幅油画。 令人惊讶的是，网上对这副油画的含义有好几种不同的解读，看完那些解读之后，再看看这副油画，似乎又能发现更多诡异的东西。 比较引起我注意的倒是画者在其blog上摘抄多伦多《世界日报》的解读文字（虽然作者并未正面承认这个解读是否完全符合他的创作原意）： 画的左上角，是一幅标准像，乍看上去，熟悉又不熟悉，那是孙中山的胡子，蒋介石的光头，毛泽东的五官新组合的标准像。它象徵着中国上一百年的历史，或者说是旧民主主义和新民主主义的全部。 画的左面，是一个最天真和最聚精会神打麻将的女孩，她为抓了一手好牌而暗中庆幸。 中间背影的女子，开了一个东风明杠，这象徵着当前不可无视的事实—中国在崛起。虽然那女子有些不规矩的小动作。 中间正面女子，似乎有些外来血统。他在打牌之余，另有闲心眺望光源，也即将来。他穿着光纤，脸上有一些忧虑。 再就是那个外国女郎了，她也来掺合中国的游戏，信心全无，躺在那里，因为她少抓了一张牌，相公，配打。 右面显然是一个进城打工的农村姑娘，她是使中国掘起的生力军。然而他的脸上有一些不明白，有一些不满意。他手中握着一把亮晃晃的水果刀，这暗示着一种仇富心理，暗示着一种危机。 画的右边，在破旧的建筑的前方，有一条大河，有一些石头，这象徵着前景莫测，只是摸着石头过河的现状。 不过，在某个论坛上则又看到有人做另一番新解，却也别有新意： 中间女子是美国，背后纹着凤凰的女子是中国，侧面正在认真考虑出什么牌的亚洲女为日本，另一个躺着的是俄国。 中国女子碰了东风并不意味崛起，只是表达「做东」的意思。而俄国女郎也并不是信心全无的「相公」。仔细观察一下她的姿态就会发现，很 仔细观察一下她的姿态就会发现，很显然，她是在趁日美不注意，和中国女郎偷换牌。这正是换牌的瞬间，所以她桌上的牌少了一张。另一面，居然跟美国也“有一腿”，是在迷惑美国？还是……
而旁边那个拿刀的小女孩，明显发现了这一切。她的视线停留在正准备把牌偷偷塞给俄国女的中国女脸上。美国女人，似乎已从小女孩的表情中发现了什么…… 把小女孩说成刚进城的农民似乎也太勉强。我觉得可能是代表中国民众，而坐着的是政府。有这场游戏实际上是政治的博弈，普通中国人却怎么的怎么的（不好直说）意思。 对於摸着石头过河的解释，我更是不敢苟同。我倾向於认为屋外描绘的是阴云密布的台海。 至於文身，我也想不出来。腰间那个图形我无法解释。我打算简单地把文身视为画面的需要，在画面黄金位置设计一个文身，是一个不错的手段，最起码，比光溜溜的一个后背更有沖击力。 嗯，这应该就像罗兰巴特宣示的「作者之死」（the death of the author）的意思吧：作品一旦完成而脱离作者后，读者将会以其文化脉络及思考，创造属於读者自己的意义…… 这里是论坛上的第三个诠释： 中间女子是美国，背後纹著凤凰的女子是中国，侧面正在认真考虑出什麽牌的亚洲女为日本，另一个躺著的是俄国。中国女子碰了东风并不意味崛起，只是表达“做东”的 意思。而俄国女郎也并不是信心全无的“相公”。仔细观察一下她的姿态就会发现，很显然，她是在趁日美不注意，和中国女郎偷换牌。这正是换牌的瞬间，所以她桌上的牌少了一张。 事实上画面裏中、美、俄都在参与作弊，只有日本女孩不知情在暗爽，就是说拍桌上博弈的四方日本才是陪打，牌搭子而已。 盆裏的水果意味很明显，当然是代表台湾的地区利益。 台湾之所以一身纯正中国式的装扮，是因为最後的中国传统在台湾。 台湾手裏是一把餐刀，这大概是个双关，一是表示不管谁攫取了台湾的利益，台湾都只能乖乖的为之切水果；第二联系到小姑娘的表情，那把餐刀（代表她的防卫能力），就是对她利益最後的一点防御了。 另外，喜欢美国的表情，看著台 另外，喜欢美国的表情，看著台湾，一副又关心又不知道该怎麽办的样子；而台湾站在一旁冷眼观看，对几个家夥弄鬼看得一清二楚，可自己不在局中，却又什麽都不能说。
配合日本妞傻乎乎的认真样子，和中国小妹妹狡黠的背影。 这里是论坛上的第四个诠释： 注意看了下, 中间只露出背影的女孩身上纹的是传统的中国凤凰。但身上所穿的却是西洋蕾丝衣物。是不是在说明现在的中国是"中学为体,西学为用"？ 外面的场景应该是暗示台湾海峡，阴云密布暗示紧张形势。 台湾女孩不是在盯作弊，她盯的是中国女孩的脸，美国女孩盯著台湾女孩的脸，俄罗斯女孩也在盯著中国；三个人的表情都很有深意。日本女孩只看自己的牌，很投入也很满意。 中、美、日、俄之间利益复杂，日本虽然卷了进去但只关心自己的利益。 西方一般认为国民党民国政府是中国民族主义政府。这个解释了台湾的传统肚兜，似乎也在说08年大势还是在民国立场而不是台湾国立场。 美国也没强多少，君不见，她虽然穿了衣服但没穿裤子？！但是她穿得最多!而且她的这种神情似乎也在考虑这局是不是要脱衣服了,因为中国女子在作弊,而俄罗斯已经是陪太子读书,只求不放炮了,打的时间越久,危险越大! 中国却希望通过不正当竞争,争取必胜! 日本看样子,是根本不知道裏面的凶险,尽管她好象已经输光了!而且大家应该注意,中国的上下家是日本和俄罗斯,美国只是对家而已!中国只能和日本、俄罗斯发生直接的利益冲突，美国却是隔岸观火，但是也有放炮的可能！ 不过,赢家是美国,因为她们的规矩是,谁输了谁就要脱一件衣服! 日本可是衣服裤子都没穿 输到底了这样，日本已经没有筹码了，如果 输了，就彻底退出比赛！赢了，还可以继续留下来！ 俄罗斯只能自保，输了还能打一场，也就是说还有机会！ 美国和中国有优势，但是如果是一个输了话，而无论剩下的是哪一位都是最强的了，而输的一方和俄罗斯相比，是同样的档次了！ 这局可以是最後一局，也可以是新的一局的前奏！ 出处：以上解读加拿大多伦多《 尸佼语录
文人应該向現实生活中的工农大衆中吸取营养,但不排斥向古代传统文化尋取营份.
尸佼，战国人，杂家。有关其祖籍、职业、生卒年月，汉魏以来有各种记载，但无一可信。著有《尸子》。 以下是从《尸子》中摘抄的几句话，附有老李译文。 一、鹿驰走无顾，六马不能望其尘。所以及者，顾也。 老李译文：鹿跑起来风驰电掣，速度惊人，只要它不回头看，多高级的马车都追不上。之所以被追上，是因为它回头看了。 “六马”就是六匹马拉的马车。商周两代，天子的马车用六匹马，大夫的马车用四匹马，士的马车用两匹马，按照行政级别依次递减，类似今天的部长坐奥迪，厅长坐红旗，处长坐现代，科长坐普桑。 在老李看来，尸佼是用鹿来比喻正在冲刺的文学青年，文学青年跑得飞快，却时常回头去欣赏自己的光荣业绩，当他自我陶醉的时候，别人早就赶过去了。 二、口之所美，心以为不义，弗敢食也。耳之所乐，心以为不义，弗敢听也。身之所安，心以为不义，弗敢居也。故曰：心者，身之君也。 老李译文：再美味的饭，只要不该吃，就别去吃。再动听的话，只要不该听，就别去听。再豪华的房子，只要不该住，就别去住。总之要用脑袋指挥屁股，别用屁股指挥脑袋。 在老李看来，尸佼这段话是让人抗拒冲动，保持理性，不能像个噙着奶嘴的诗人那样管不住自己，想发火就发火，想装嫩就装嫩，事事由着自己的性子来。在春秋战国保持理性，可以做到“义”；在今天保持理性，可以达成长期幸福。 三、日之能烛也，势高也，使日在井中，则不能烛十步矣。 老李译文：太阳能照耀大地，是因为站的位置高，把它摘下来扔到井里，恐怕连十步也照耀不到了。 尸佼这句话大概是针对道家说的。众所周知，道家提倡退守，因为退守有利于降低风险。而尸佼认为，退守在降低风险的同时也降低了目标和眼界。只有冲到最顶层，保持一定高度，才能做出点儿成就，才不算白活一场。 四、因井中视星，所视不过数星，自丘上以视，则见其始出也。非明益也，势使然也。 老李译文：站在井里看星星，看到的星星只有几个。站到山上看星星，看到的星星不计其数。不是因为视力好了，是因为位置变了。 老李联想到国内写专栏的一群，几乎总是上海、北京、深圳、广州的得风气之先，在牛哄哄的平媒上写出牛哄哄的文字，比起那些缩在内陆小城镇码字的所谓专栏作家，眼界不知道要高出多少倍。这两年能上网了，信息手段拉近了“势”的距离，但永远不能消除这个距离。 五、恶诸人，则去诸己；欲诸人，则求诸己。 老李译文：讨厌别人的毛病时，先看自己有没有那种毛病；想让别人养成什么习惯时，先让自己养成这种习惯。 这种话，孔丘在解释什么叫“恕”的时候早就说过，所以没什么新意。但包括孔丘在内，没几个人能做到。 六、欲知则问，欲能则学，欲给则豫，欲善则肆。 老李译文：想弄清什么道理，就去问；想拥有什么手艺，就去学；想做成什么事，先去准备；想过得舒服，先去吃苦。 “给”是达到，“豫”是准备，“善”是舒服，“肆”是吃苦。 这类话孔丘同样说过。虽然没有新意，但老李视其为真理，真理是颠扑不破的。 七、夫负，妻戴，以治天下。 老李译文：夫妻在一块儿过日子，重担子男的挑，轻担子女的挑，天下就太平了。 “负”是挑重物，“戴”是顶水罐子。夫负妻戴，分工合理。分工合理，小两口就少闹别扭。 八、宋人有公欲皮者，适市反，呼曰：“公欲皮！”屠者遽收其皮。 老李译文：宋国有个叫“公欲皮”的人，赶集回来，碰见一熟人，对方喊道：“公欲皮！”街上的屠户以为公家要来收皮，吓得把外面晾晒的猪皮羊皮都藏起来了。 ——这是尸佼讲的笑话。 九、鸿鹄在上，扞弓拈弩以待之，若发若否，问二五，曰：“不知也。” 老李译文：天上有鸟飞过，李四张弓射鸟，弓已拉满，正要射出，张三过来问：“哥们儿，二乘五等于几？”李四说：“靠，我不知道。” ——这是尸佼讲的另一个笑话。 李开周...大名鼎鼎之人..
新國駡及其学术分析
<大家知道李开周是大大有名的計算机軟件专家 学者,文人.在他文笔里也有这此文字和符号,我觉得很新奇.目前社会上文人在駡人,臭駡是为了炒作自己,出名. 学理工及自然科学的人也参与...另有一番情趣.不乏严僅和計算的精確,逻辑推理也很有必要. 北方人駡的他媽的(TMD)指向不明。首先，“他”是谁？是说话的对方吗？那该骂“你M的”；，“他M的”只是个定语，后面缺乏宾语做主体，国人听了还能意会，老外听了就会一头雾水。直接翻成英文，无非是his morther`s，意境全失。.....下面更有意思..“ R他奶奶的祖宗十八代”...18代后人口可达1亿多!不可能R了!!...真老夫子推理.>
正值国学走红的大好时机，国树国花国山国河不断出炉，国/骂的认定也为时不远。广大网民一致认为，鲁迅先生反复推介的“他M的”仍然可以拿来作为我们的国/骂。老李却认为有欠妥当。 窃以为，这个“他M的”指向不明。首先，“他”是谁？是说话的对方吗？那该骂“你M的”；是旁听的第三方吗？可人家第三方又招谁惹谁了？其次，“他M的”只是个定语，后面缺乏宾语做主体，国人听了还能意会，老外听了就会一头雾水。直接翻成英文，无非是his morther`s，意境全失。所以老外翻译中国片子，每逢这句国/骂，只能意译成sheat，而在英语里，sheat与其说是“他M的”，不如说是“Kao”。 本着与/时/俱/进和弘扬传统的伟大精神，老李强烈呼吁将这个语义模糊违反语法而且很难与国际接轨的“他M的”剔除在外，而选择“RTZZ十八代”作为国/骂之正宗。 第一，像“他M的”、“ R他奶奶的”、“狗R的”等骂法固然流行，打击面却太小，远不如“RTZZ十八代”更有历史深度。像我们这样拥有五千年历史的文明古国，国/骂当然要体现历史深度。 第二，如老李题目所说，“RTZZ十八代”除了能体现历史深度，还包含了最宝贵的学术思想。 为了便于分析，咱们假定这些被R的祖宗每对夫妻只生3个孩子，然后列出谱系图如下： 被R第1代：夫妻2人 被R第2代：生下孩子3人 被R第3代：3个孩子成家，又各生3个孩子，共9个孩子 …………………………………… 被R第n代：按照上述谱系，此代人数应为3的（n-1）次方 依次类推，被R第18代人数是3的17次方，即129140163人。 与“他M的”相比，“RTZZ十八代”语义明确，毫无疑问是将上述谱系图中从第1代到第18代全部R完。设被R总数为R，则 R=2+3+9+27+……+129140163=193710245 一亿九千三百七十一万零二百四十五人，这是一个多么惊人的数字！所以咱们又能发现，用“RTZZ十八代”做国/骂，很能体现我们地大物博人口众多的优势。 在前面计算的过程中，我们使用了谱系图、几何增长法则以及级数求和公式，其中谱系图属于社会学，几何增长法则属于生物学，级数求和则属于数学。由此可见，骂一句“R他十八代祖宗”，对骂者和听众来说都是一场学术上的全面交流，有利于提升国民素质。 大概有的朋友已经发现了，每对夫妻只生3个孩子，到第18代就能上亿，是不是计算有误？这一点请您放心，老李治学之严谨在国内是出了名的，被R总数之所以上亿，是因为那是“总数”。事实上，在“RTZZ十八代”这句话里面隐含了一个哲学上的假设，即从第一代到第十八代，每一代都排好了队，等待骂人者来R。其实等不到你去R第四代，第一代就死绝了；等不到你去R第五代，第二代就死绝了，新陈代谢就是这样。你想连R十八代，在理论上还必须有足够长的寿命，而这也是哲学上的假设。 老李还发现，用“RTZZ十八代”这句话完全可以设计一道应用题，作为小学二年级学生上数学课的课外思考题。该题如下： 假设从第一代到第十八代，共有一亿九千三百七十一万零二百四十五人，现在由小明、小强、小红、小华分别用一生时间去R，四人的寿命分别是80岁、50岁、40岁和30岁，试问每人每天各需要R多少人，才能在有生之年把十八代祖宗全部R完？ ——这道题同时作为大家的课后作业。 我以为他是李开复呢.? 清 明 扫 墓清明扫墓
清 明 毛泽东与鲁迅的诗交：鲁迅称毛诗有“山大王”气 毛泽东与鲁迅的诗交：鲁迅称毛诗有“山大王”气“诗言志”，这是毛泽东屡次书写过的名句。鲁迅和毛泽东都是无心做诗人而“偶有所作，每臻绝唱”（郭沫若语）的真正的诗人。诗沟通了两颗伟大的心灵。鲁迅称“毛诗”有“山大王”气概据鲁迅的挚友和学生冯雪峰回忆，1933年底，他因身份暴露不便留在上海，进入江西中央苏区，任中共中央党校教务长，与毛泽东有了交往。
对鲁迅心仪已久的毛泽东了解冯雪峰与鲁迅的关系，在一次交谈中对冯雪峰说：今晚不谈别的，只谈鲁迅好不好？冯雪峰告诉毛泽东，鲁迅在读了毛泽东作于井冈山时期的几首诗以后，认为有一种“山大王”的气概。冯雪峰虽然没有提及具体作品，但可以推测是流传甚广的《西江月.井冈山》充满“敌军围困万千重，我自岿然不动”的自信。
“山大王”当然只是一种形象的说法。毛泽东性格中的主导面是“虎气”：藐视强权，对现存秩序的反抗。在毛泽东的诗词中，对于“山”可谓情有独钟。他的独创的“工农武装割据，建立农村革命根据地，以农村包围城市”的理论，是对马克思主义的创造性发展。中国革命离不开山。鲁迅以“山大王”气概来评论这位革命家诗人的作品，确是独具慧眼。毛泽东听到冯雪峰的转述，发出会心的大笑。1962年4月，毛泽东公开发表作于第二次国内革命战争时期的《词六首》，特意为其中的《渔家傲.反第一次大“围剿”》结句“不周山下红旗乱”加了一个长长的附注。在引用各种史料之后，诗人一反旧说，认为“共工是胜利的英雄”。在这种力翻陈案自标新论的取舍，在本质上是对破坏旧秩序的反抗精神的肯定。
对于“山大王”的评价，毛泽东还有过更为直接的认同。1973年5月，毛泽东召见新接班人王洪文，问及王之年龄，王答已38岁。毛泽东说，你比我强多了，我像你这样大的时候还在井冈山喝南瓜汤呢。王即称颂“主席那时已经是伟大的革命领袖了”。毛泽东笑道：“不，是山大王，落草为寇，杀富济贫。”毛泽东高度评价鲁迅的诗《自嘲》毛泽东读鲁迅诗，可以推测的是首先得之于《集外集》，那是在长征到达陕北之后，环境相对安定、物质相对优裕。据长期为毛泽东管理图书的工作人员回忆，毛泽东大量接触鲁迅作品，是在1938年8月《鲁迅全集》20卷本编辑发行之后。
鲁迅的七律《自嘲》是毛泽东最为推崇的作品。鲁迅在书赠柳亚子的条幅上有“达夫赏饭闲人打油，食不果偷得半联凑成一律”的跋语，但毛泽东透过作者的自谦领悟到的则是展现诗人人格的严肃主题。“偷得半联”，据郭沫若考证，出自宋人的诗句“饭饱甘为孺子牛”，经诗人对“孺子牛”这一典故的改铸，确实是起了质的变化。
毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中高度评价出自《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。如同鲁迅称毛泽东诗词有“山大王”的气概，毛泽东特别看重《自嘲》中的这一联，都是别具只眼。
经毛泽东的弘扬，这一联已是公认的作者的人格自画像，是概括鲁迅精神的最为精辟的警语。郭沫若在60年代初这样评价此联：“虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明；将团结与斗争之精神，表现具足。此真可谓前无古人，后启来者。”毛泽东多次书写此联。1945年10月在延安时书写过，1958年12月在武昌应著名粤剧表演艺术家红线女之请求，再次书写，现在传世的墨迹正是这一幅。
作为政治家的毛泽东，对鲁迅的诗侧重于政治上的阐发，是不难理解的。除了这首《自嘲》，毛泽东在1961年10月7日书赠日本访华的朋友们鲁迅七绝一首：
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
毛泽东在接见日本朋友时说：“这一首诗，是鲁迅在中国黎明前最黑暗的年代里写的。”这不是一般的书赠（毛泽东曾以曹操的《龟虽寿》书赠日本政治家石桥湛山），显然与当时的国际斗争相关。毛泽东不仅让陪同接见的廖承志授意新华社记者在采写新闻报道时介绍赠诗的内容，并且指名郭沫若将此诗译成日文以便于日本朋友的理解。郭沫若在《翻译鲁迅的诗》一文中介绍了鲁迅于1935年将此诗写赠一位日本的社会评论家新居格的背景及用意：“当时的中国在三座大山的压迫之下，民不聊生，在苦难中正在酝酿着解放运动：希望来访的（日本）客人不要以为‘无声的中国’真正没有声音。”
作为诗人的毛泽东，读鲁迅诗，不单单是革命家的心灵交应，也有诗人的意兴感发。例如他在读到鲁迅《湘灵歌》末句“太平成象盈秋门”后，即在旁边批注：“从李长吉来。”李长吉即唐代诗人李贺，其《自昌谷到洛后门》中有“苍岑竦秋门”句。李贺是毛泽东最喜爱的诗人之一，在他的作品中不止一次借用李贺的诗句，足见其熟稔和倾心。鲁迅亦然，在致日本友人的信中说过“年轻时较爱读唐朝李贺的诗”。从现存鲁迅书赠友人的墨迹来看，写得最多的恰是李贺的诗篇，书写时间跨度最长的亦是李贺的作品，从1909年的“年轻时”直至1935年的晚年，几乎贯穿其一生。这种艺术情趣的一致也是心灵交应的触媒。两颗伟大心灵的时空感应毛泽东对鲁迅诗的熟悉和赞赏，有时往往透露出机智和幽默，显示雍容的气度。1975年秋，一位名叫唐由之的眼科大夫为毛泽东作摘除白内障的手术。为着让大夫放松情绪，毛泽东与他闲聊起来，当问及姓名后即笑着说：你这名字是从鲁迅的诗句来的吧！随即以抑扬顿挫的湘音吟诵起来。唐大夫一时反应不过来，于是请求毛泽东将此诗写下来。在几乎失明的情况下，毛泽东在随手撕下的工作手册散页上用铅笔写下了鲁迅作于1933年的七绝《悼杨铨》：
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
在场的工作人员无不为毛泽东的博识和风趣而感佩，唐由之更是将毛泽东书写的几张散页视为至宝。手术进行得很顺利。隔了几天，唐由之将精心裱装的毛泽东手书册页带去让毛泽东认辨。毛泽东很高兴地看清了几天前在几乎失明的情况下书写的鲁迅诗，并兴致勃勃地在册页的封面上写下了“学黄鲁直”几个字，又在这行字下随手画了两条直线以示醒目。黄鲁直即宋代诗人黄庭坚，江西诗派鼻祖。毛泽东由读鲁迅诗而想及“学黄鲁直”，足见其惊人的记忆力和读鲁迅诗的深入。
这种纯以诗人情趣主导的阅读和欣赏，有时还表现为毛泽东改写鲁迅诗句以表达自己的现实情怀。鲁迅作于1935年的七律《亥年残秋偶作》是一首感事伤时的压轴之作，毛泽东将其颈联“老归大泽孤蒲尽，梦坠空云齿发寒”改写为“喜攀飞翼通身暖，苦坠空云半截寒”，意境迥异，只是反映出诗人读鲁迅诗时的感兴。
鲁迅和毛泽东诗格有别。鲁迅多作格律诗，沉郁深闳。毛泽东好为长短句，豪放雄阔。这种差异颇合乎“风格即人”的哲理。值得注意的是，两人在诗论方面（特别是诗体的流变及其发展前景）有着相当接近的见解。鲁迅在致友人的信中屡次表示：新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。诗须有形式，要易记、易懂、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。他在白话诗的初期为着打打边鼓助威呐喊以壮声势，也尝试着写过几首白话诗，但后来坦率地表示：白话要押韵而又自然，是颇不容易的，我自己实在不会做，只好发议论。他曾夸张地说过：“一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手，然而言行不能一致，有时也诌几句，自省亦殊可笑。”
无独有偶，毛泽东对于新诗的设想与鲁迅所述如出一辙，强调押大致相近的韵，易记，易唱。他在1965年7月致陈毅的信中展望：“将来趋势，很可能从民歌中吸取养料和形式，发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。”他在创作和理论上的“不一致”也与鲁迅颇为相似，说旧体诗“束缚思想”，“不宜在青年中提倡”，而现存的公开发表的五十几首作品中，除《八连颂》颇类民谣，其余多为格律严谨的旧体诗词。和鲁迅一样，表情达意还是旧体诗得心应手，但又能不囿于个人的喜好，冷静地评判诗体的流变及其发展前景，这也许正是“我跟鲁迅的心是相通的”一个方面吧，此中反映的不仅仅是对诗的见解，同时显示出观察和处理问题的思想方法，乃至处世的哲理。
“诗言志”，这是毛泽东屡次书写过的名句。鲁迅和毛泽东都是无心做诗人而“偶有所作，每臻绝唱”（郭沫若语）的真正的诗人，诗沟通了两位伟大的心灵。
（摘自《炎黄春秋》2007年第2期冯锡刚文） 谈论 聚焦中医存废之争：哲学界学者捍卫中医领地
东方的系统整体思维 学术界和社会上所谓的中医存废之争并不是第一次，而是多年来存在的问题，争论了好几十年。应该说本来这是在理论和实践上都不成问题的问题，可为什么几十年来争论不休？中国社会科学院学部委员、中国哲学史学会会长方克立说：“我想关键是在哲学理论上出了问题，在思维方式上出了问题，就是把西方重分析、重实证的思维方式，看作是唯一科学的思维方法，而把东方的系统整体思维、阴阳平衡理论看成是非科学的，甚至是伪科学。” 那么，什么是东方的整体思维？讲到中国哲学的思维方式，国家图书馆名誉馆长任继愈老先生打了一个有意思的比方。他说，比如，中国人写通信地址通常是从大到小，先写国，再写省，再写什么市、什么县、什么村，最后是什么人收；而西方人写通信地址，则习惯从小到大，由局部到整体。再比如，买东西找零钱，国外的商店习惯先找给你分，然后是元。而我们喜欢先找整钱，从百元到十元最后是几角几分。中医的思维方式，不是头痛医头，脚痛医脚，它和中国哲学的思维方式一样，强调一个整体的观察。 国家社科基金中医典籍研究与英译工程首席科学家罗希文指出，中医学整体相关的理论是用非常辩证的、科学的思维方式看待人体，这种观点不被西方所谓的正统医学承认。所以，我们中国人有责任向全世界说明真相，如果不这样的话，人类的科学发展真的要进入一个非常不科学的状态。近一百年来，中国医学为什么会遭到如此重大的打击，实际我们想起来也并不奇怪，历史上中国战败以后中国人的自信心没有了，认为中国所有的东西都是不好的，但是以医学为代表的情况正好相反。现在我们保留下来的不能被西方医学彻底压倒的中医学，是因为它科学，所以它才不能被伪科学打倒，这是真理。 反对中医的观点基本属于无知 过去一般人常常认为，中医就是个医学问题，中国哲学家为什么要把中医归类在中国哲学里？ 对此，方克立分析认为，中医哲学是中国哲学的一个重要组成部分，或者说是中国哲学的一个分支学科，《黄帝内经》是中医哲学的原点，也是中国哲学最重要的经典之一。过去有一种认识是很片面的，就是认为中国哲学主要是社会政治学、道德伦理学，中国哲学疏于对自然界的认识，没有很高的自然科学要素。其实中国古代的农学、医学、天文学、地理学、数学等等，都归属于中国哲学的认识理念。中国哲学特有的究天人之际、看阴阳之责的自然哲学和生命哲学；就中国的医学对人体的研究，对天人关系的研究，对人体身心内外关系的研究，几千年来有丰富的理论和实践成果，对中华民族的生息繁衍、医病延年作出了巨大的贡献。而我们过去对这一块的理论研究还远远不够，就是没有把老祖宗这些好东西继承下去。所以我认为中国哲学研究的领域还要扩展，不能把中医哲学这重要的一块疏忽了。 罗希文说：中国哲学主要分为儒、释、道，但这三个方面并不代表全部，以《黄帝内经》为代表的天人相关的生命观和相关医学，这些道理也是中国哲学的一部分。因此我们现在认识到这么一个情况之后，就应该马上做一些挽救的工作。中国哲学史应该是包罗万象的，如果不把“医”这个最重要的问题包括进去，怎么能称为哲学史？我们现在面临的任务是，要重新认识一下中国哲学整体的情况。 现在有人反对中医学，我把这个问题的现象归结到一点，就是人类在认识客观世界的过程中，尤其在认识人自身的方面应该说是很不成熟的；一些人提出反对中医的观点，基本是处于无知状态，反对中医就意味着反对五千年文化的历史，这是毫无道理的。 中医学在历史上、在西医没有传到中国之前是唯一的科学；而中国人文社会历史上并没有发生像欧洲在中世纪出现过的一死就死几千万人的鼠疫传染病，没有发生这些事情，这就证明了中医学这个学问是科学的，而不是不科学的东西。随便简单一句话讲中医不科学，就是不懂这一块，或者说这是没有研究的人的狂言。 中医这个科学的领地不能轻易放弃 “回想我们自己的爷爷，我们爷爷的爷爷是靠什么维持健康的呢？是怎么治病的呢？就是靠中医。这是不能够忘本的；忘本忘到说中医不科学这么一个程度，这是不对的。怎么不科学？咱们的实践就证明了它是科学的。”任继愈先生认为，现在我们国家的地位蒸蒸日上，国民生产总值年年提高，改革开放近三十年来日新月异，这是世界上的奇迹。随着国势的增强，我们自己对中国的文化也要跟进，要增强我们的自信心，不要老跟着外国人跑。 任继愈说，研究中医，我们守土有责，这个科学的领地不能轻易放弃。这不是个人的问题，这是一个民族兴亡的问题，这是一个民族能不能继续前进的问题，说大了是大事儿，说小了也是小事儿。最重要的是建立中华民族自信心，发现我们民族的优点，发扬它的优点，同时对反对的意见我们要了解它。文化就是这么发展起来的，这是一个规律，应该遵守这个规律。对中医的研究要从理论上跟上去。要了解西医，同时要发展自己。 罗希文说，100多年以来由于中国受到帝国主义侵略，造成了中国的学问全面溃败，才有了今天的这个状态。现在我们应该还历史本来面貌，我们不能眼看着中国文化全面衰落，要有所作为，最起码有良心、有责任感的中国人都应该重视这些问题。
刘太医谈养生的启示 <网上摘落> 刘太医谈养生的启示 <网上摘落>
最近一直在看两本书，就是“刘太医系列”（共六本）已经出版的《三分治七分养》和《病是自家生》，两书均由中国友谊出版公司出版。作者是刘弘章教授、刘浡副教授父子，是金朝医学家刘完素、明朝医学家刘纯之后。 虽然有很多人看后觉得不以为然，甚至在网上发帖子说作者是个骗子等等，但实际上根本说不出个所以然来，有没有认真读这两本书都不好说。我个人觉得刘太医提出的理论还是很有启发性的，因此各位博友不妨看看，就当是个参考，说得有没有道理，听不听都在我们自己。 那么，我为什么会对中医这么感兴趣？因为这两年，因为种种机缘，终于去了几次医院。发现很多医生都非常不负责任，而且特别主观臆断，一般情况下，根本不听病人说话。医生不问病人生活环境、起居情况、饮食喜好，怎么能了解病人得病的原因？也不管你得的是什么病，只看症状，上来就开一大堆药，那么贵的药量又那么大，病人根本就吃不完，最后全浪费了。 尤其不能容忍的是，现在医院动不动就给病人输液，进医院急诊科一看，好家伙，吊瓶林立，人头攒动，呼啦啦一大片都是输液的。其实，跟古代有那么多瘟疫和疑难杂症不同，现代人养尊处优，不冒暑热风寒，生病无非是感冒、发烧、拉肚子，能有多大的病啊，就需要输液？小时候生病不就是吃点药片，打一针就好了吗？医生还老吓唬病人，说什么现在病毒变异了，越来越厉害了，其实看看古代中医的医案，致命的疾病多得是，还有很多不知名的怪病。病毒也是细菌，只不过跟人不太熟，又不是孙悟空七十二变，能变异到哪去？ 更可气的是，现在人们生病以后，也把输液当成救命稻草，犹如受虐狂一样哭着喊着让医生给自己输液，而且心甘情愿，死而无怨。你想，人体构造是多么科学精微，原本封闭完好的血管，被扎个孔眼，一下子输进那么多脏东西，对你的身体能有什么好处？没错，是让你当时不发烧了，可用酒精棉球擦擦，也一样能把温度降下来，而且今天输液不发烧了，明天接着还烧，反反复复，输上几天液，人体自己也能修复痊愈了，你还以为是输液的功效，其实是饮鸩止渴，得不偿失。 要说什么事都有个发生—发展—强盛—衰退—结束的过程，疾病也一样，有始有终，只不过时间长短不同而已。得病以后，身体需要有一个康复的过程，这也是给人体一个锻炼的机会，提高自身免疫力的机会。很多小毛病，不用治自己就能好。比如说，风寒引起的感冒，只要喝点红糖姜茶出一身大汗把风寒排出去，感冒的症状自然也就没了。炎症引起的发烧，只要把炎症控制了，发烧自然就退下去了。积食引起的肠胃紊乱，多拉几次让肠道得到清理，肠胃功能自然恢复正常。这些能力，人体本来自己都有，有时需要借助外力帮助一下，所以要多喝水进行排泄，多休息恢复体力，吃点中草药增加抵抗能力，但总需要一个过程吧，不可能一蹴而就。现在，我们不管三七二十一，只要生病就急着消灭症状，既不研究病理，又不探求病源，光治标不治本，对病人没有好处。比如打喷嚏、流鼻涕，都是人体在自我治疗，你非吃药，消灭自己的治病能力，好让自己得场大病，居心何在？  再者说了，不改变错误的生活习惯，不积极提高自身的抗病能力，光治病不防病，又有什么用？吃有化学原料和激素的垃圾食品、喝有大量防腐剂的饮料、抽烟喝酒、呼吸公共场合肮脏污浊的空气、过声色犬马的夜生活、爱生闷气、房室不节制，每件事都足以杀死一头牛，何况是身体虚弱的人？中国的老百姓这么穷，农村的医疗条件这么差，国家还不大力提倡健康的生活观念，宣传健康的生活方式，光在大城市盖那么华而不实的现代化大医院有什么用？病人从前门排着队往里走，死人从后门一个劲往外拉。自己死了不说，还要倾家荡产，让亲人跟着受穷，有什么意思呢？ 以上是我学习中医的一点心得。说来说去，其实就是因为对现在的医院极为失望，对很多医生的医术和医德非常怀疑，所以才开始找中医的书来看一看，而且，看完以后有豁然开朗的感觉。比如,“刘太医系列”就提出，生病尽量不要去医院，最好的养生其实是生饥、食疗、慎用等方法，还在书中提供了一些预防疾病的独特配方。其中，“刘氏养生十条”非常精辟，转贴如下。  第一条：早晨起床第一件事就是喝凉开水。这就是刘纯说的：“晨起胃气最弱。故尔饮凉水以激胃气。此为养生第一。”也就是说，人刚睡醒的时候胃气最弱，还不能吃东西；只能喝凉开水去刺激胃肠道，使得下丘脑产生饥饿感。刚开始喝凉开水的时候，不要一次喝得很多；要从几百毫升开始，慢慢增加水量。早晨锻炼身体不要过份用力，否则一天没力气。 早饭必需吃，但是不要吃得太多。现代医学发现，人类的新陈代谢率在凌晨四时左右是最低的。心跳次数很少，呼吸次数很少，消化液分泌也很少。因此早晨起床，确实不能吃难于消化的食物。但是人类早晨必需吃东西，否则不能补充上午的能量，而且容易发生胆结石。那么怎样才能快速让胃肠道工作呢？喝水！因为水是最容易被胃肠道吸收的。为什么要喝凉开水呢？要刺激胃肠道蠕动，使得下丘脑产生饥饿感。 第二条：午饭了，首先要喝猪蹄熬的保元汤，然后吃粗粮，以及小菜。这就是刘纯说的：“午时喝保元汤勿食肉。进补而避肉毒。又进粗食小菜以裹肠毒。谓之七分饱。此为养生第二。”肉汤可以分别是牛筋汤、猪蹄汤、羊蹄汤、肉皮汤、鲫鱼汤、牛肉汤、排骨汤、鸡汤。粗粮可以分别是玉米、小米、荞麦、大麦、豆类、红薯、芋头等。小菜可以分别是土豆、柿子椒、萝卜、茄子、冬瓜等。 刘纯在这里提出了三个概念：避肉毒、裹肠毒、七分饱。什么叫避肉毒？刘纯说：“肉汤不害人。而肉块入腹。变生肉毒。极害人矣。”也就是说，肉汤直接被人吸收，几乎没有粪便，不会伤害人。但是吃进块状的肉类，在结肠内形成粪便，就会很伤害人。这是真的吗？现代医学发现，人吃进块状的肉类，最多只能吸收 30％，而其余的70％在结肠内形成了粪便；这种肉类的粪便经过发酵，就会产生许多有害的化学产物。例如：低级脂肪酸、乳酸、丁酸、二氧化碳、尸胺、甲烷、组织胺、色胺、氨气、吲哚、酚类、粪臭素、硫酸脂、硫化氢。这些毒素就会使人发生自体中毒。 第三条：午饭之后要散步半小时，然后午睡。这就是刘纯说的：“饭后小憩。以养精神。此为养生第三。”午睡是非常重要的，因为午饭是一天之内的最重要的补充营养的时机。而午睡的时候，就减少了其它部位的血液供应；使得胃肠道得到充足的血液供应，去充分吸收食物。但是午睡时间不要太长，有一个小时就可以了。第四条：午睡之后要喝果汁，这是补充维生素的时候。这就是刘纯说的：“小憩之后喝果汁。以滋血脉。此为养生第四。”不要图省事买果汁喝，要自己动手压榨水果。最安全的好喝的水果汁，是梨和苹果等量压榨而成。为什么要喝果汁呢？要补充大量的维生素！那么吃水果岂不是更好吗？是的，如果你每天能够吃3—5斤水果，那么当然可以。第五条：下午要做健身。这就是刘纯说的：“申时。动而汗出。喊叫为乐。此为养生第五。”每天下午大约16 点的时候，是人体新陈代谢率最高的时候，此时锻炼身体不容易受伤。有些人认为活动身体，就叫锻炼身体。错了！不管你采取什么方式锻炼身体，必需全身出汗，必需大声喊叫，只有这样才能强身健体。因为一个人：“老在腿上，死在嘴上。”因此老年人的腿脚锻炼最重要，而腿脚的锻炼要以足弓为主。锻炼足弓的方法是蹦跳，其中做跳绳运动最安全。当然每个人都有自己独特的健身方法，只要坚持都很好。有人说，每天忙极了；哪有时间做健身。告诉你，抽出半个小时就行了。现在有人愿意练气功、练武术、练健美都很好。但是千万别当哑巴，只有这样才能让清气上升，浊气下降。第六条：不要吃晚饭。这就是刘纯说的：“过午不食。去肥气而养胃气。此为养生第六。”人不能一天到晚吃得很饱，这样容易生病；因此中医和佛家都有：“过午不食”的教诲。过午就是过了13点。也正因为如此，我们中国人的传统是不吃晚饭的。事实证明，不吃晚饭不会影响人的健康。反而因为诱发强烈的饥饿感而不容易生病。当然喝一碗保元汤，或者喝一碗粥、或者吃点儿水果也可以。现代人总爱闹病，可能就是因为吃了很饱的晚饭撑的。什么叫去肥气？俗话说：“马不吃夜草不肥。”同样的道理，人不吃晚饭也不会肥胖。那么什么叫养胃气呢？人不吃晚饭就会饿，其效果与喝开胃汤同功。因此不吃晚饭不吃亏，因为等于你喝了免费的开胃汤。谁如此好心眼，让你喝免费的开胃汤？这就是大自然看见你不吃晚饭，而赏赐给你的。你不感到快乐吗？紧接着，你饿一会儿就不饿了，你开始自己吃自己了。大肥膘慢慢地消失了，你慢慢地苗条了。别人很惊奇，问你吃了什么减肥药？你说，天机不可泄漏。 现在有些人下班回家，扯开肚皮大吃特吃晚饭。美其名曰：“补充营养。”其实不然，这叫找病。因为不保持饥饿感，不得病得什么？一个人不可吃的太多。七分饱的概念，不仅是每顿饭七分饱，而且整天都是七分饱。然而我们吃的太多，我们总是担心自己饿着，总是担心孩子饿着，总是担心老人饿着，总是担心病人饿着；我们总是问人家吃饱了没有。然而我们好心办了坏事，因为我们把自己和别人撑出病来；而且浑然不知。 我们中国人不知道从什么时候吃起了晚饭和夜宵。怪哉！要知道，不吃晚饭，不会把人饿死。但是晚饭吃得多，会把人撑死。这是最基本的养生常识。尤其是小孩子，如果晚饭吃得很饱，那么极易发热。即便是年青人，如果晚饭吃得很饱，那么极易做恶梦而损害大脑。况且老年人，如果晚饭吃得很饱，那么极易发生猝死。因此如果不遵守这一条规律，那么就谈不上养生之道。 第七条：睡觉之前要烫脚。这就是刘纯说的：“临睡烫脚。温经络以升清气。清气升而不死。此为养生第七。”一个人，尤其是老年人，容易在睡梦中猝死。其原因有血粘度增高，心律纹乱、呼吸暂停等各种推测；但是往往防不胜防。但是中医强调睡前烫脚，刺激足部的穴位，利用经络的作用是可以预防的。烫脚的水应当是滚开的，先用开水熏脚，然后用热水泡脚；水变温之后再把脚擦干。第八条：一个人必需有宗教信仰。怪哉！养生之道与宗教有什么关系？且听刘纯怎么说。他说：“信佛而通达。通达而知足。知足而不恼。不恼而常乐。常乐而不病。故佛乃上工。此为养生第八。”原来宗教信仰能够使人快乐。第九条：性功能正常的人，每个月****一次就可以了。这就是刘纯说的：“独睡而养精气。精气足而长寿。房事每月一次足矣。此为养生第九。”娶个老婆要漂亮的，当个小妈伺候着。错了！老婆应当是能干的，是个参谋长，而不是泄欲器，至于外表是次要的。而且夫妻生活要节制，要按照精满自溢的原则，憋不住再来，不可强行****，一般应当一个月****一次就可以了。第十条：每个月要清肠一次。这就是刘纯说的：“人欲长生。肠欲常清。逢月圆而清肠。泻污浊而去毒。此为养生第十。”结肠是人的垃圾桶。每个人每天都揣着一个垃圾桶去学习、工作、甚至****也揣着它。一个人每天排泄粪便，并不能干净彻底地清除粪便。这是因为结肠的袋状结构，就像一串糖葫芦一样，虽然能够阻止粪便的自由排泻，但是也造成了粪便与肠壁的粘连，而如此就造成了自体中毒和静脉血液回流不畅的现象。因此一个人每月应当选择一天清肠。届时可以喝20％的 20—50克甘露醇溶液，也可以用开水沏5—20克番泻叶喝。结肠里有脏东西，这是中西医共同的认识。 复旦前校长杨福家：“我想讲真话！”（图组） 复旦前校长杨福家：“我想讲真话！”（图组）
他曾是复旦大学校长，是惟一一位担任英国名校校长的中国人，他屡屡出言抨击中国高教弊端
杨福家：我反对研究生大幅扩招 2003年年底，作为担任英国名校校长的第一位中国人，诺丁汉大学校长杨福家教授得到续聘，这种信任和肯定再一次震动了中英教育界。 2004年11月，杨福家一篇文章《我对高等教育发展中若干现象的迷惑》在国内高校校长手中流传，直至见诸报端，引起轩然大波。他痛心疾首地诘问：“当很多贫困学生接到入学通知书，却因付不起学费无法去报到时，我们有什么理由超大规模地扩建校园，建造豪华的标志性大楼？” 杨福家坚持：“我想讲真话！” 2006年11月21日，中央人民广播电台播发温家宝总理主持召开教育工作座谈会的消息，现场录音中，温总理提到自己会前曾约杨福家教授到中南海谈心、征求他的意见，国家领导人对这位高教直言者的信任再一次引起了各方关注。 趁着杨福家教授近日来广州参加第九届留交会以及其他活动的机会，记者有幸走近了这位学者、校长、中国科协副主席。  杨福家坚持：“我想说真话！”  院士杨福家曾是个“捣蛋鬼”本报记者阙道华摄 人物档案 杨福家，男，1936年6月生于上海，祖籍浙江宁波。1958年毕业于 复旦大学物理系，留校任教。1960年担任复旦大学原子核科学系副主任，1963年被派往原子物理故乡、丹麦哥本哈根的玻尔研究所进修。1987年任上海原子核研究所所长。1991年当选为中国科学院院士，现为中国科协副主席。1993年-1999年任复旦大学校长。2001年起至今担任英国诺丁汉大学校长，成为出任英国名校校长的第一位中国人。近年来频频直言中外高等教育之差异、差距，为高层、教育界及社会瞩目。 温总理一句“散散步”倍觉温暖 与温总理一谈就是一个半小时 谈到去年跟温家宝总理的那次直接交往，杨福家说，这是由温总理给他的一封信引出的。 2005年11月底，世界经济论坛会刊编委会邀请杨福家写一篇文章。杨福家在文中引用了温总理在法国访问期间发表的一段谈话，大意是“商业上的交换是为了现在，而文化、教育上的交流是为了将来；学生之间的交流的意义远远超过购买150架空客飞机”。后来世界经济论坛会刊刊发时就给杨先生寄了两本，其中一本希望他转给温总理。杨福家就给温总理转寄了这份会刊，同时附上了他新近出版的一本书《中国当代教育家文存·杨福家卷》。温总理收到信后，亲笔回了一封信，邀请他到北京时一起谈谈。 今年6月5日，杨福家在北京参加院士大会，国务院来电话说希望他能够到温总理办公室去。 他们一谈就是一个半小时。“谈完之后，我们在楼上，就是中南海的两层楼的房子，他说要送我下来，我说不要送，他说，‘我也正好散散步’，等于就送我下来。”杨福家说，这让他马上想到自己一生中另外两次听到这句话的情形：第一次是到指导老师卢鹤绂教授家里去请教问题，请教完了老师也这样说着就把学生送下了楼；第二次他到北京去拜访钱三强，钱先生谈完了送他到汽车站，也是这句话“去散散步”。卢鹤绂与钱三强都是一级教授、物理大师。“如今温总理也是这样。这句话，总让人感觉到一种暖意。” 数年来，杨福家经常写文章、不断地呼吁、不断地提请社会关注我们的高等教育。他说：“我经常比较，在英国做的事情在中国会怎样，在中国出现的现象到英国又会如何？越比较越觉得有问题、感触越多。说出来、说真话是我的责任。” 批 国内高校“造楼热” 建立世界一流大学靠大楼？ 大楼越造越离谱，一时风光之后就用“铁将军”把门 掐指算来，杨福家在诺丁汉大学的第二个任期也已经满了，我们的交谈首先从他的去留问题开始。杨福家透露了一个消息：“诺丁汉大学的校董事会已于 2005年12月决定，我的校长任期将从2007年开始再延长3年。”对校长人选的年龄的限制，校董事会也按章给予解除，杨福家赢得了英国人极大的信任与尊敬。 与杨福家交谈，中国的高等教育发展是离不开的话题。 两年前，他那篇刺痛了很多人神经的文章，就是有感于中国的高等教育在经历了并校风、升格秀、圈地潮之后又涌动“造楼热”而写成的。他直言：“建立世界一流大学靠什么？肯定不是靠大楼！当你时时处处把人放在首位，你离一流就不远了。”在世界 大学排名的各项指标中，既没有校园面积或校内建筑面积这类项目，也没有院系设置的“大而全”或者研究生与本科生的比例之类。 由于长期担任“国际大学校长协会”的执行理事以及英国诺丁汉大学校长，杨福家几乎踏遍了从诺丁汉到哈佛、耶鲁、普林斯顿、牛津、剑桥等所有世界顶尖名牌大学的校园，而且成了许多校长的朋友。他说，在这些校园里，处处是古老陈旧的建筑。 像普林斯顿大学，连续七年荣登美国大学排名榜首，加州理工学院也总是在美国大学排名前五之列，但两校既不大，也不全，都不是综合性大学。普林斯顿大学学生人数不到6700人，但拥有过25位诺贝尔奖得主，其中17位来自物理学！还有12位菲尔兹奖(数学界最高奖)得主，为全美的一半，比世界第二数学王国法国全国的得主还多一位！它的特色何等鲜明！加州理工学院学生人数只有2100，拥有过32位诺贝尔奖得主，它是美国 火箭设计的发源地，在世界航空航天领域占主导地位，中国航天事业创始人钱学森院士是加州理工学院1939年博士毕业生；它在生命科学和物理学两个领域，也是世界一流中的一流：中国遗传学创始人谈家桢院士是该校1936年博士毕业生，中国物理学泰斗周培源是该校1928年博士毕业生…… 提起这些，杨福家至今意难平。他说：“我那篇文章发表两年了，国家领导也纷纷在上面批示，但我发现效果并不太大，很多学校还是我行我素。”大楼继续在造，而且越建越离谱，什么最大的校门、最高的教学楼等新闻不时见诸报端，在这些建设中犯了很多非常简单的错误。比如某重点高校造了两栋数十层的超高教学楼，其实超高层大楼对教学、科研都不利啊！学校建筑要强调人与人之间的交流，可是动辄数十层的高楼，如何交流呢？山东某高校，几年之内造了110万平方米的教学楼，相当于诺丁汉大学全部使用面积的两倍，就是为了升格为大学。去年11月份再度造访，主楼中还有很多地方是“铁将军把门”，根本用不上。 还有装着观光电梯的学生饭堂、号称拥有最昂贵钢琴的学校会堂、吧台舞场一应俱全的学生活动中心……令杨福家感触的地方太多了。 杨福家成了“洋校长”已经6年，他说当自己9年任满时，会撰文专门来谈谈欧美高校的体制以及“校长”的职能。 将研究生人数作为世界一流大学指标太荒唐 批 中国研究生教育 研究生大幅扩招有必要吗？ 将研究生人数作为世界一流大学的指标太荒唐 杨福家教授对中国的研究生教育忧心忡忡。 他认为，研究生与世界一流研究型大学之间有密切关系，如果一所高校有一批世界范围内优秀的研究生，在导师的带领下，对科学有浓厚的兴趣，并为此拼命工作，这所大学就离世界一流不远了。但他同时反对研究生的大幅扩招，认为将研究生人数与大学生之比例作为世界一流大学的指标是很荒唐的。普林斯顿大学 6670名学生中仅有1900名研究生，这并不妨碍它稳居世界顶尖高校的行列。剑桥与牛津也是如此。 “可是反观我们的研究生，恐怕是受了机制方面的限制。一方面国家给予研究生的待遇偏低，生活有压力；另一方面导师也不敢给他们出难题，三年保证毕业，出一个小题目做做，学业压力不大。培养的数量规模上升幅度世界第一，培养质量却得不到有效保障。” 令杨福家更加费解的是，在一些实际工作领域，如临床医生、企业管理，完全没有必要取得博士学位，可是我国的一流 医院却常有优秀的临床医生说：“这里没有博士学位就无法生存！” “在英国的医院里，有博士学位的医生只占10%，主要是搞学术研究的，或者因为工作特殊需要而再读一个物理硕士或博士(专长于特种仪器)，反而优秀临床医生的工资可能大大高过那些‘博士’同行。”杨福家说。 批 中国人的人才观 高材生只想去名校很失败？ 把专业看得过窄就是跟自己过不去 “最近我认识了一个美国大学生，他的SAT(美国高考)成绩够上哈佛，但他却选择进了一所烹饪学院。这所学院的录取率和哈佛一样低，学费比哈佛贵，据说欧美10%的烹饪专家出自那个学校。” “现在越来越多的学院‘升级’为大学。”杨福家说，“其实，学院和大学没有高低之分，就好比一个是小提琴，一个是大提琴，把小提琴改造成大提琴，这难道算升级吗？” “我们的高中生几乎人人想上北大、清华、复旦，技术类、职业类高校是不会作为首选的，但在美国，能进哈佛的学生会选择进厨师学院，这说明他们的人才概念很宽泛，人才培养的模式是多元的。”杨福家继续说，“因此我感到，什么时候我们有一半优秀高中生不想进北大、清华了，就说明我国的教育改革取得了突破，对我国经济发展会大有好处。” 这种成才观也反映到了“海归就业”问题上。杨福家说：“真正出色的留学生不应该把自己的就业领域弄得太窄。我1965年从丹麦回来时，从来没有想过在国外的东西一定要全部对口到工作上，因为我不是职业学校毕业的。复旦大学过去20多年培养出来最有成就的经济学家之一却是物理系毕业的，他学的是 ‘夸克理论’，如果他就业就局限于此恐怕很难找工作。但他进了一个 证券公司，用夸克理论来算 股票，谁也算不过他，成了研究部主任。他和一些同类型的人创了一门学问叫‘经济物理学’；后来又被聘为一流大学的教授。所以世界是多样的，如果你是普通大学毕业生或留学生，把专业看得过窄，就是跟自己过不去了。” 批 国内大学的“虚名” 高校“名誉”给得太过轻率？ 吃饭吃到一半就被人套上名誉教授头衔让人哭笑不得 不久前，在中国科学院数学物理学部常委会的换届选举上，常委会委员候选人杨福家院士意外“落选”了，可他是“自找”的。 当他向大会报到时，得知自己又被学部的院士们推举为常委候选人，当即给学部写了一封“陈情书”，请求不要推选他当常委。 近年来，杨福家经常在国内国外跑来跑去，把更多的精力投入办学。所以他在信中写道：“常委会的工作很重要，我因为精力有限不能尽常委的义务，很内疚，希望大家把我的名字去掉。” 为此，杨福家教授正色说道：“中国的虚名太多了。比如说我们去某地开会，吃饭吃到一半，就宣布聘其中一部分人为名誉教授。事先根本也没有通知，你不去拿这个证书也不好，但拿了呢也就是一个证书而已。在香港大学就不是这样，他们请我作校长特别顾问，问我同意否，我同意了，马上具有法律效力的正式文本就来了，责任、权利、义务写得清清楚楚。去年我也辞职了，因为别的工作太忙而无法履行这份义务。可是像国内一些高校的类似名头，拿了聘书就忘了，我也不必辞职，因为在很多情况下，它只是一个虚名而已。”(《文汇报》记者江世亮为本文提供了相关素材) <<80 年代初曾去过上海核所及复旦.>> 肯定要开頭,要不要总结呢? 06年瞬间而过,07年已过了几天,去年还说要做二件事,其实只做成一件,......只完成了50%.当然不滿足.07年.可怜啊,还没有需要去完成的事呢,找米下鍋;飯从何來?
想做点什么?!
祝朋友们新春愉快! 成都天天有小雨
可耻的中国现象 我们所处的时代，天天都是愚人节........... <我所看到的比較急进的文字,是不是所謂奋青之类所寫......但願不是> 1.一年级，老师问我们：小朋友们，你们长大想干什么？我们争着举手回答“我长大了要当农民”、“我长大了想当工人”、“我长大了要做一名解放军”、“我长大了要当科学家”…… 如今我们已经长大成人，发现工人下岗了，农民流浪了，解放军成了都市高楼里的看家狗，而科学家都成了商人。 2.小时候，爸爸妈妈要我们努力学习，说读书是唯一出路，说只有考上大学才能跳出农门，说大学毕业后有了城市户口就可以吃公粮，说当我们成了国家干部我们就什么都有了，房子、老婆、孩子…… 十年寒窗。后来我上了大学，吸干了父母的血汗，什么也没学到。毕业了，女朋友出去做台了，我大热天系着廉价领带到处推销我的袜子。如今我房子没有，老婆是我骗来的，孩子是我自己捣鼓出来的，户口是一张“中华人民共和国暂住证”。户口暂住了，于是孙志刚被害了；教育改革了，于是马加爵杀人了 3.十年前我听说要减轻学生负担，八年前我听说要减轻农民负担。如今我才发现当年我们班几个高材生现在都是驼背，说是从小被书包压的，而农民同志们都涌向了城市，女的M Y，男的盖楼。希望工程搞得热火朝天，马路上的孩童却蓬头垢面。 初中没毕业的温州人现在都做了老板。我们读初中的时候人家开始卖螺丝，我们读高中的时候人家发明了一次性打火机，我们考大学的时候人家开始假冒伪劣，我们找工作的时候，人家说本科学历以下免谈。10年前我漂泊到温州，美特斯.邦威是个小作坊，10年后我流浪到上海，郭富城为他卖命吆喝“美特斯.邦威，不走寻常路”！，老总叫什么“威”什么的上了东方卫视的《财富人生》与主持人叶蓉公开调情！！叶蓉多漂亮多成熟多大方多可爱啊，就这么被一个正宗的初中生给近距离的意淫了。说实话，我看那期节目的时候流泪了。我深深地感到我被愚弄了。读书人为生意人卖命，文人为文盲打工，我们全体中国人都被温州人给愚弄了。 4.德国欧典地板连续六年获得3.15认证，今天我们才知道德国根本就不存在这样一家企业，他是北京人爷们搞的小公司。那些比别人多花五倍钱买地板的主儿，现在应该知道他们脚底下踩的并不是德意志的森林而是长白山的棺木。这就是3.15！ 5.自从“保健品协会”关门之后，又出来个“全国牙防组”，现在我们知道了这个“组”只是个拥有两张办公桌的个人小团体，因为“国”字当头，所以就有了愚弄国人的资本，佳洁士、高露洁，刷吧！ 6.哈药六厂说中国人普遍缺钙，于是大家每天一片“钙中钙”，吃到最后果真吃出几位残奥冠军。其实钙片这东西就跟当年的“三株口服液”是同一种成份，类似于童子尿风干后的残渍，这跟那个一只老鳖烧20吨“中华鳖精”的故事如出一辙。史玉柱说：中国人不仅缺钙，更主要的是缺“铁”“锌”“锡”，于是大家就吃黄金搭档了，吃着吃着大脑就充满了白金，于是都去挖地 7.任志强说：中国房价还要涨，这才是中国特色的社会主义。于是我国人民迷糊了，东京最高房价是3万，上海陆家嘴房价是5万，而东京GDP是上海人GDP的10倍。可真够特色的。 8.张维迎说：改革必须保护既得利益，中国的老百姓都是愚蠢的，学者的观点是无须争辩的。这只牲口是吃驴粪长大的吗，难怪成了北大的禽授。 发改委说：中国的医疗改革已经彻底失败了。卫生部说：不！我们的医疗改革已经取得阶段性成果。 温总理说：中国人看不起病，读不起书，买不起房，我心痛啊！ 看来，愚弄百姓的不是皇帝，而是那些牛鬼蛇神。历来都是这样，早该习惯。 9.毛主席说人多力量大，于是大家拼命生孩子，生到最后孙子与儿子同年。靠，乱世！乱世出英雄。三年自然灾害一来，都傻眼了，那么多孩子被饿死了一半，还有一半有的成了商品有的成了乞丐。当怀孕成为一种习惯，突然的计划生育号召大家“打下来，流下来，就是不能生下来”，流离失所、痛也欲生的超生游击队在奔波了多年以后终于实现了自己子孙满堂的梦想。据不可靠消息，二十年后，当绝育成为一种习惯，我国将通过立法规定每家每户必须至少生育二胎，以增加货物的吞吐量，促进经济发展，增强综合国力。 10.F4说：如果道歉有用的话还要police干什么。言承旭这话让多少懵懂少年失去理智，让多少中学生头破血流。湖南卫视让李宇春成了毛主席，李宇春让上海天娱发了横财，而那些投票FANS们，总有一天会象淘汰F4那样淘汰李宇春。只有毛主席才是我们心中的永恒。没有毛主席，如今的超女必将沦为日本艺妓。 11.小平南巡以后，董文华唱道：1992年，那是一个春天……，结果夏天一过，她就上了赖娼星的床，叫床声从此代替了歌声。杨玉莹唱到“24个放肆的青春不会变……”，跟那个打架的毛宁以“金童玉女”的名义忽悠了我们好多年之后，终于暴露了自己卖的本质，真他妈够放肆的。后来又听说s**到维也纳开了中国音乐会，后来又有了中法文化年，中国俄罗斯年。世界变化真快，别哪天来个中国日本年，那我们那么多年岂不是白白的悲愤了？这不是没有可能，中国人天生就是被忽悠的料。 12.综艺大观淘汰了正大综艺，同一首歌淘汰了综艺大观，实话实说淘汰了焦点访谈，社会记录强 J了社会调查，央视论坛再也不实话实说了。当我们看惯了蔡国庆的小白脸厌倦了韦唯的乳房，当毛阿敏的妊娠纹爬上了她的脸庞，李宇春从天而降改变了所有人的审美观与人身观。你来“一桶天下谁是英雄” 我就问你“想挑战吗”，全拿咱老百姓来开刷。那个跟马克思的儿子有几般相象的李咏如今长出了六指还嫌非常不够硬要再加上一。 13.费翔与扬澜在国外呆不下去就号称海龟打道回府愚弄国人的视听，您还别说，还真帮我们找回了许多童年的回忆，只是他们的脸蛋已经是老气横秋不比当年了。 崔永元神经衰弱急流涌退之后又想东山再起，“老崔说事”这节目我看了胃疼，你还真把自己当央视的第一号阳具啊？一脸萧条的皱纹呈现出没有睡醒的容颜，实在是可悲。 马大姐明明是个小品演员，一大把年纪了非要学唱变态摇滚，自己失败了不要紧，把人吓出胃病就不对了，就看她那一身变态的行头就已经够丢央视名狗的脸了。 老赵的动物世界感动了无数观众，没想到老赵后来却把自己变成了动物，跟一老太婆非法交配还惹来官司，不值啊不值。 黄健翔好好的足球不去玩，非要去玩张靓颖的保龄球，结果惹了一身骚。 本山大叔用自己纯正的农民气质垄断了中国的喜剧舞台，鼠目寸光的中国人被蒙了很多年。可以这样说，由于赵本山的存在，中国的曲艺事业停滞了二十年没有发展，东北人都是活雷锋。 什么明星，什么偶像，什么流行，什么文化，四个字就可以概括----女娼男盗 14.中国的“流行”已经远远地超越了“文化”，只见流行不见文化。中国不是没有文化，而是真正掌握文化的人不多，真正掌握文化的人不见天日，而那些名声大噪的什么陈丹青、陈逸飞这些海派艺人本质上也就是一商人，他们的文化“底蕴”都是煤体炒作出来的，很虚无。大家可以发现，现在什么什么人做什么什么事，首先是找煤体开新闻发布会，请那些记者说话，现在有几个记者还能说人话的？真正有生命力的东西是不需要张扬的。 15.记者的真正作用其实就是娱乐自己愚弄大众。记得有一次我陪我女人去图书馆借书，女人在看书，我在看女人。我听到距我不远的座位上有两个学者模样的人在边翻资料边谈话，其中一人说“投资方要求这次的报道要尽量真实，但必要的时候可以以假乱真”，另一人说“对，可以夸张，但必须感人，你看看我这一段这样写是不是有点广告嫌疑？”……“这个不管，我们就是要通过真实的情感故事将客户的产品卖出去，至于这个产品是真是假那不是我们媒体的事。”……“后天就要见报了，我得抓紧了，两万字呢，搞不好又要扣奖金了”…… 我当时真想过去踢死这两只狗。想想还是算了，踢死他们我还要偿他们的狗命，却苦了我心爱的女人。 16.当新闻联播以“永远地丰碑”代替了“历史上的今天”，我看着他们的英年早逝想到了你们的老奸巨滑，我想说：烈士的鲜血是用来警示后人的，而不该被用作粉饰政权。 17.最让人啼笑皆非的是中国人乐此不彼的两大彩票与短信游戏，简直就是抢钱。 体育彩票卖得火吧，体育运动水平却一直停滞不前，甚至个别项目还出现了滑坡； 福利彩票吵得欢吧，人民的福利却得不到丝毫保障。 选号的人排起了长队，卖票的人忙着点钱；投机分子中了大奖，广大彩民血本无亏。好逸恶劳的人做着发财梦，游戏庄家在打着如意算盘。早已被人识破的骗局为什么总能屡屡得逞，说到底还是智商出了问题。 股票的阴谋失效了，短信的伎俩又来了。怎么老有人用这么低级的下三烂的手段来糊弄幼稚的劳动人民呢！我不知道，不知道这样的闹剧还要持续多久，这跟火车站的骗子与公车上的小偷有什么区别，怎么就没人管呢？生为中国人我深感不幸。郎咸平出来说几句实话都不行，非要逼着我们听张维迎放屁，我几乎看不到真理，似乎所有人都成了植物人。 18.中国人一开始其实是很单纯的，后来日本人教会中国人同性恋，当同性恋成为一种时尚山西人煤矿就不解地爆炸了；刚学完铁人王进喜，大庆油田就没油了；三毛好不容易学会理发，温州发廊就开始M Y了；卖着卖着就卖出个李湘，湖南卫视火了，一把火将何炅烧去了北京；北京出事了，说凡是90年前一年毕业的大学生都不包分配，永远打入冷宫，你说冤不冤吧，读了那么多年的书到最后却成了蹬三轮儿的；谁说蹬三轮没出息的，人蹬着蹬着就蹬出个李登辉；*不要搞台独了，如果走蒋中正的路最后一定也会死在性病上；性病是一种流行，永远也成不了文化，而F D本来只是一种流行，到后来却被人说成了一种SARS精神，那么多死人的性命到最后却成就了这么一种伟大的精神？ 19.中国人的智商确实存在问题。越是智商低下的人越是喜欢玩数字游戏与脑筋急转弯。 脑筋急转弯，举例如下：“有困难找police”、“百年大计，教育为本”、“团结奋斗，振兴中华”“九年义务教育”、“公仆”、“希望工程”、“公费医疗”、“消费者权益”、“反贪局”、“民工”“书记”、“民主协商”、“公务员”、“让一部分人先富起来”、“戴三个表”……中国人可真会自愚自乐！ 20.数字游戏，举例如下：110：记得有一次我女人跟我吵架晚上跑出去了，我找了好多地方都没有找到，急得实在没办法就拨了这个号码求助，接电话是个女的，她第一句话就问我“你老婆是不是在外面有情人？”我说我跟你母亲才是情人。（这个故事如果我是瞎编的，我就不得好死。）119：一般都是等东西烧得差不多了才赶到。120：找他们不如坐公交来得快。122：我不知道这个号码干什么用的，虽然我经常追尾。12315：每年3月上旬可能会有人接听而且态度恶劣，其他11.5个月都是忙音。17909、17991、17951、1860、95950、96960、96968、168、800：心脏不好、收入不高的人慎打此类号码。114：跟10000号一样，收费是不对的、是无耻的、是腐败的，是垄断行业的特征，是一个国家的失败。 21.说到失败，我想到了中国足球，在我上中学的时候就开始忽悠了，他将我从一个无知球童忽悠成了一个铁杆球迷。如今，所有的足球台词已经唱尽，在所有的比赛阵容已经踢尽，一到关键时刻球就不进，我老了，我没劲吆喝了，他们又将我从一个撕心裂肺的球迷忽悠成了一个忍气吞声的球盲。 从斯拉普纳到米卢，从范志毅到赵本山，还就这么一路忽悠下来了。中国足球为什么不行啊？智商问题！绝对不是身体素质问题！我们从来就没有怀疑过自己的体格与种族，刘翔与姚明就是个很好的范例。 女排女足上去了，于是中国男人伤感了，他们伤感的不是自己不行，他们伤感的是埋藏在他们内心深处5000多年的处女情结。悲哀啊，悲哀到令人发指的地步。为什么我以往总是拿女人说事？今天我可以告诉大家，因为我不屑拿中国男人说事，在我眼里，中国女性是伟大的，破处、堕胎、分娩、洗衣、做饭、陪酒、M Y，人生当中最痛苦的事她们都经历了。而男人，动点歪脑子赚几个臭钱就无法无天飘飘欲仙了，我觉得全体中国男人应该集体反思一下蒋大为的歌词----“啊……生我养我的地方……” 22.不可否认有很多男人一辈子没开过处女，在他们的潜意识里是很不死心的，于是他们不断的寻找和创造机会，试图在自己尚未软掉的年代实现自己的开苞梦想。这么一来，处女膜修补术应运而生，的确帮助很多男人实现了他们一生的梦想。 现在大家知道为什么中国男足踢了半个世纪都没有踢好的原因了吧？智商问题！我不知道男人透过那层半透明的处女膜看到的是什么？是他们的尊严，还是他们的快感？愚昧的中国男人！ 23.说实话，中国人搞搞科研还是有点能耐的，可一旦他们面对那些不能用几何公式算出的大是大非面前就会马上没了主意，一般都被事实愚弄着。 比如现在公车上有一歹徒扒窃或者抢劫一乘客的物品，基本上包括乘务员在内是没人敢站出来说话的，我觉得这绝对不是胆量问题，而是智商问题！我从来不认为中国人胆小，黄继光、董城瑞就是很好的范例，中国人之所有麻木不仁归根结底还是智商问题，智商一低，人就没了觉悟。 24.中国人不要怨天尤人，因为智商问题我们已经被日本人愚弄了大半个世纪，一直到现在还未停止。八年抗战时期，日本人把中国人狠狠地调戏了一把，临走的时候遗留了很多细菌掩埋了很多导弹任中国人享用。后来又在我国海岸线多次公开挑衅，多次参拜靖国神社歌颂他们的丰功伟绩。我就不知道是因为我们中国人面黄肌瘦看起来比较好欺负还是怎么地？温大爷你为什么就不能下令将你说的那二百二十九颗导弹都喂给日本人尝尝呢！我们就违反国际法了，怎么了？我们就不人道，我们就要复仇，怎么地？怕吊啊。我就不信谁有能耐灭了咱15亿中国人！台湾问题用武力只需拉一驼屎的工夫就能解决，为什么婆婆妈妈地说了那么多年？跟他妈女人似的。我们还要被愚弄多久？我觉得这些都是智商问题，不是胆量问题！ 25.教育体制，社会变革，流行文化，社会舆论，商业游戏，传统道德等等这些东西无时无刻不再愚弄着中国人，这都怪不得别人，说白了这是由于中国人的智商太低所造成了。智商低不要紧，大脑还可以进化，可怕的是大多数中国人都以为自己很聪明，不思进取也不想进化，这才是一个民族的真正疾患。 可想而知，一个疯狂自恋的民族一旦智商出了问题，即使是穷奢极侈，离消亡也将不远矣。不知从何时起，中国人每天都过起了愚人节，痛并快乐着 中国女生放弃牛津：称成功模式不止1种
吃阳澄湖大闸蟹图解阳澄湖大闸蟹徒手食用全过程 准备工作： 1、阳澄湖大闸蟹若干； 2、醋加少量的盐、胡椒、糖； 3、将蟹清蒸。  取一蒸好的阳澄湖大闸蟹  折下它的一条腿  把大腿上的两头关节咬掉  沾上醋，用嘴猛吸一端，即可把肉一点不留的吃掉：） 如有吸食田螺的经验，这一步将会很简单，否则你可能要多做练习  看看让我吸过的残骸  再取另一支腿  用上面同样的方法，看我吸的是不是很完美  所有的腿都干掉了，只有两只大钳子和主体了  反过来看看它的性别，男的，但是体重还不到三两重：（  我们来折下它其中的一个钳子，用嘴把壳咬碎，看看里面的肉还不少吧  沾醋吃掉它，味道不要太美哟  看看光秃秃的蟹身，好可怜啊  从它的屁股后面，掀起它的背壳  哈哈，老食客们看到这里是不是有点受不了了啊  先把它后背盖上的黄、膏等挑起来  沾醋吃啊，哎，看到这一步，我自己都要流口水了  看看我们剩下的部分，两边的东西应该是鳃，撕了它  把底部的性器官（好象是）去掉  把身体从中间再一分为二，还有这么多的蟹黄哟………………  不用我教了吧，沾醋吃了它：）  余下的这部分不能丢啊，里面还有好多的肌肉哟  再次一分为二，看到肉了么？诱人啊……  最后一块蟹身了，回到上面的几步，重来一次就OK了：）  光了！只有渣子了： 对了，沾过的醋建议不要丢， 你下次再沾东西吃的时候，可以回味到好香好香的阳澄湖大闸味道哟，真的！ 还有，手，香皂洗两次以后，你应该还可以闻到残留的蟹香味：P
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